अँधेरा, महँगाई, अर्थव्यवस्था, अराजकता और आतंकवाद रूपी बुराई का। भूख, भ्रष्टाचार कुपोषण से होने वाली मौतों का। सामाजिक और मानवीय मूल्यों मे ं आ रह ी गिराव ट का। दीपावली का त्योहार केवल अपने और अपने परिजनों की खुशियों को मनाने वाला न हो बल्कि इसे उन लोगों के साथ भी मनाएँ या उन लोगों के लिए भी मनाएँ जोकि अपने कम दुखों में ही खुशियाँ ढूँढते हैं। इसके लिए बहुत दूर जाने की भी आवश्यकता नहीं। अपने आसपास के अनाथाश्रम, वृद्धाश्रम या गरीब बस्ती में जाकर।
क्योंकि इन त्योहारों को मनाने से हमारे चेहरे पर शायद हँसी आ भी जाए लेकिन दिल में प्रसन्नता के लिए उन बेबस और असहाय चेहरों पर मुस्कुराहट अत्यंत आवश्यक है। एक बार मदर टेरेसा ने स्वप्न देखा कि वे निधन के बाद स्वर्ग के द्वार पर पहुँचीं और उन्हें सेंट पीटर्स मिले और उन्होंने मदर से कहा टेरेसा तुम यहाँ से चली जाओ क्योंकि यहाँ पर कोई गंदी बस्ती नहीं है अर्थात यहाँ तु्म्हारी यहाँ कोई आवश्यकता नहीं है।
आज हम क्यों न मदर की जगह लेकर दी न- ही न लोगो ं की सेवा का जिम्मा लें और मदर के लिए स्वर्ग का द्वार खोलें। मैं जिस शहर में रहता हूँ वहाँ तो चहुँ ओर आलीशान भवन, इमारतें, गाड़ियाँ, नजर आती है उससे मुझे लगता है कि सभी जगह खुशियाँ बिखरी हुई हैं। यदि कहीं आवश्यकता है तो मुझे ही आगे बढ़ने की और धन कमाने की। गाड़ी खरीदने और बंगला बनाने की।
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लेकिन एक दिन जब मैं शहर के बाहर घूमने के लिए निकला। सपरिवार चार पहिया वाहन से जा रहा था। शहर की सीमा खत्म भी नहीं हुई थी कि रास्ते में देखा एक व्यक्ति अपने छोटे-छोटे बच्चों के साथ नंगे पाँव तपती सड़क पर चले जा रहा है। उसके पास जाकर मैंने उससे बोला भाई कम से कम बच्चों के पाँव में चप्पल तो पहना देते। उनके पाँव जल रहे होंगे। बोला बाबूजी इनको तो वर्षों में इसकी आदत हो गई है और वैसे भी इनकी पहली जरूरत उदरपूर्ति करने की है।
उसके जवाब ने मुझे अंदर तक झकझोर कर रख दिया। मन भी दुखी हुआ। शहर के सारे भव्य नजारे आँखों के सामने से दूर जाते रहे। लगा आज जब इस प्रकार की और इससे भी गंभीर समस्याएँ लोगों के मुँहबाएँ खड़ी है। ऐसी स्थिति में क्या मनाएँ त्योहार और कैसे मनाएँ खुशियाँ।
ये मानकर उन्हें छोड़ा नहीं जा सकता कि इनकी तो आदत हो गई है ऐसे ही जीवनयापन करने की। अर्थशास्त्र को मानव कल्याण का शास्त्र बताने वाले भारतीय अर्थशास्त्री अमर्त्य सेन को कुछेक वर्षों पहले अर्थशास्त्र का नोबेल मिला। अमर्त्य का भी कहना है कि सबसे दुष्कर कार्य इस अत्यंत गरीब और असहा य आदमी की रक्षा करना है क्योंकि उसे हर तरह की परिस्थिति में दो जून की रोटी कमाने के लिए घर से बाहर निकलना ही पड़ता है।
समाज के इस वर्ग की कतार में खड़े अंतिम व्यक्ति का ध्यान रखना हर हाल में जरूरी है और यह काम केवल सरकार के भरोसे रहने से पूरा होना बहुत मुश्किल है। जन सहयोग के द्वारा ही इस तरह की समस्याओं से कारगर तरीके से निपटा जा सकता है।
आज भारत चाँद पर कदम रखने को तैयार है। मंगल पर जाने की योजना बना रहा है। लेकिन जाकर ऊपर से क्या देखेगा कि ए क मराठ ी अपने प्रदे श मे ं उत्तर भारतीयों को नहीं आने दे रहा है। उत्तर भारतीय दक्षिण क ी ट्रेनों में आग लगा रहे हैं। जाति क े सा थ- सा थ क्षेत्रीयत ा क े आधा र प र भ ी मतभेद । इन छोटी-छोटी किंतु गंभीर समस्याओं से निजात पाने का तरीका केवल अपने मन को बड़ा करके ही हो सकता है। क्योंकि अनेकता में एकता ही हमारी भारतीय संस्कृति की विशेषता है। जिसे चरितार्थ करें तो लक्ष्मीजी खुद-ब-खुद हमारा द्वार ढूँढते हुए आ जाएँगी।
